![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
tamir_beit_el's journalLog in Create a LiveJournal Account Learn more
| You are viewing tamir_beit_el's journal Log in Create a LiveJournal Account Learn more |
|
|||||||
 |
|
|
|||||
|
Киев - Бейт-Эль, далее везде...  Просмотрел фильм "Молчание пчел". Никогда не задумывался о том, насколько центральную роль в создании разнообразия этого мира, в общем, и нашего стола, в частности, играют пчелы. Сегодня, когда пчелы вымирают - по утверждению нью-йоркских исследователей, от вируса, ранее бытовавшего лишь в Израиле, а ныне неустановленным образом распространившимся по всему миру - а вымирание это может привести к тому, что на нашем столе останутся лишь кукуруза, пшеница, овес да рис - вдруг начинаешь по-другому относиться к этим небольшим насекомым, и ко всему, что с ними связано. Я когда-то перевел стихотворение Шломо ибн-Гвироля "ПЧЕЛА". В этом произведение автор сравнивает еврейский народ с пчелой. Сравнение, на мой весьма необъективный взгляд, удачное. Я нисколько не претендую здесь на научность моего подхода, и все же хочу предложить вам одну мистически-сельскохозяйственную практику. Одна из причин для сравнение евреев с пчелой состоит в том, что евреи... жужжат, когда читают Криат Шма (Шма Йисроэйль Адой-ной Элоэйну Адой-ной Эход). Мой предложение состоит в том, чтобы мы, читая Шма, всем своим сердцем желали восстановления популяции пчел в мире, сохранения Сидрей Берешит (установленного миропорядка), разнообразия этого мира - как сказано: "... и соберешь (урожай) зерновых, и винограда, и масличных (деревьев)...". Слова Шма в устах наших да создадут лекарство для всех пчел в мире, дабы не иссякло благословение Всевышнего над нами. Я понимаю - кто-то может усмехнуться тому, что я написал, мол, какая-де связь между пчелами и проблемой их исчезновения (по-английски Colony Collapse Disorder) и религиозными предписаниями иудаизма? Но ведь и связь между здоровьем пчелиного улея и содержимым нашего холодильника тоже не столь очевидна. Да и к тому же, я и не утверждаю, что чтение Криат Шма само по себе решит проблему CCD, я лишь предлагаю создать настрой, создать мыслестрой, направляющий нашу духовную энергию и на поиски решения этой проблемы, на создание глубокой просьбы ко Всевышнему сохранить этот мир в его прекрасном разнообразии, чтобы действительно было "... не хлебом единым..." И дай нам Б-г прощение всех наших проступков, и да не коснется и нашего общего еврейского "улея" Синдром Распада Колоний (ведь темпы и проценты ассимиляции просто ужасают!). Всем радостного и хорошего года! И, макая халу в мед, не забывайте о потребностях этого мира! Мы нужны миру - поскольку мы можем ему реально помочь! И, как говорил праотец наш Авраам, да поможем нам Б-г! I got a new phone - BlackBerry. It's lovely. -f you also have got one - let's communicate! Желтый флаг. Рядом - враг. Бинт-Джабель - наша цель. Отпусти, супостат, наших пленных солдат!... ...но оскален овраг, и щербата шрапнель... Позабыты давно танцы, душ и кино. Слава Б-гу, что цел - так на камень и сел. (А под камнем живет целый гусениц род!) И Киддуш - над вином. Выверяем прицел. Мира - нет. Смертный бред. То ль устали от стрельб, то ли сели на мель. И победу утрат салютует отряд Отвечай за сто бед, Бинт-Джабель! О, как прозрачен легкий пух Нью-йоркских снов, летящих в клочья! И отуманеных разлук - О, как прозрачен легкий пух! К неслышным воплям Город глух... И затихает пульс отточья... О, как прозрачен легкий пух Нью-йоркских снов, летящих в клочья! Навеяно одним чернокожим американским поэтом (он что-то подобное писал про Гарлем)... Отторжение изгнанием Во что превращаются еврейские мечты? В огонь революции? В распятий кресты? А, может, в служение обществу, в долг? А, может, в наживу, в джакузи и в шелк? А, может быть, в слезы? А, может быть, в кровь? А, может, в слепую уродку - в любовь? И завистью дышит презрение - "жид!" - Когда вновь с мечтою мечта говорит... Current music: тишина. 183а И тайну здесь мы учили, что в каждый из семи дней из этих горних дней, берет святость один из дольних дней, и этот дольний называется неделя (шавуа), поскольку освятился семью горними днями. И так каждые семь дней из этих пятидесяти дней, до (пятидесятого) и "до" (сам пятидесятый день) не в счет, и когда набирается сорок девять горних дней, набирается снизу семь дней, освятившиеся ими, и каждый называется неделя (шавуа), поскольку вошел в эти семь. И потому написано: "Семь недель полных будет". Поскольку они женские, в тексте Торы используется женский род. 183а И поскольку это тайна Мужчины (Дхура), женщины освобождены от обязанности вести этот счет, и только мужчины обязаны считать, чтобы каждый был как следует связан. Подобно этому - "Покажется каждый твой мужчина" - мужчины обязаны показываться, а женщины - нет. Поскольку тайна завета находится в Мужчине (Дхура), и не в Женщине (Нуква), и поскольку стоит тайна наверху, женщины не обязаны. 183а И потому мы производим подсчет, стоя на стоящих, поскольку эти дни - дни горние суть; а также, каждый раз, когда человек входит в эти горние дни, будь то в молитве, будь то в восхвалении, должен стоять на ногах, бедра и тело как одно целое там. Бедрам и телу стоять, подобно Мужчине, стоящему в своей силе, и не подобно Женщине, привычное сидеть. И еще по другой причине - из-за величия Горнего Мира. 182б Давай рассмотрим: Написано: "И искупит себя, и свой дом...", т.е. тот, кто делает искупление, должен сначала искупить себя, и лишь потом - свой дом. Подобно этому, этот уровень начал (ему было позволено) освятиться и выйти в святости, чтобы искупить себя. И поскольку он сам освятился, захотел искупить свой дом, и освятить их, и потому опустился вниз, чтобы освятить свой дом. Чем же он их освящает? Еврейским народом снизу. И когда эти освящаются, хотят поднять ее наверх, поскольку, когда дом Госпожи (Матронита) освящается, она поднимается наверх, освятиться этими горними днями (183а) наверху. 182б Ты, конечно, можешь задать вопрос: "Как же так? Ведь когда эта тайна Праздника опресноков освятилась, не должна уже была опускаться, ведь мы учили, что повышают уровень святости, а не наоборот. Так почему же опустилась она в эти дольние дни?" |
|||||||
|
|
|
|||||